古人认为，举止庄重.进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严.还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较：禽兽没有了皮毛就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了，古人对仪表的要求，不免过于繁琐，其中最重要的，有如下三个方面。

1.衣着容貌  《弟子规》要求“冠必正，纽必结，袜与履.俱紧切”。这些规范.对现代人来说，仍是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表的基本要求。一个人如果衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢?当然.衣着打扮，必须是合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗.进行得体大方的。选择浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。

2.行为举止  孔子说：“君子不重则不威.学则不固。”这是因为，只有庄重才有威严，否则，即使学习了，也不能巩固。具体说来.要求做到“站如松·坐如钟.行如风，卧如弓”。就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮，不可猥亵，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听.非礼勿言，非礼勿动”.处处合乎礼仪规范。

3.言语辞令，语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子、古人所谓“修辞立其诚，所以居业也”.将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基.有一定的道理。并且要“言必信，行必果”,巧言令色的人·是不可能取信于人的。其次是要慎言。古人说、上天生人，下舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇.就是要人们说话一定要谨慎  当然古人并不是要求人们少言语.而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言.失言。知者不失人·亦不失言。”·说的就是这个道理。